无锡梅园荣毅仁先生旧居有一幅对联,相传为清代进士姚元之撰写,被荣氏家族尊为祖训。这幅对联是:发上等愿结中等缘享下等福,择高处立就平处坐向宽处行。我认为这幅对联恰恰能够诠释、解读孔子的圆通,既志存高远、悲天悯人、充满救世思想,又恪守中庸、方正果敢、享受快乐人生。圆通就是圆满通达,通达事理,也即事理圆融,中庸处事,不偏不倚,不前不后,不上不下,中正不易。中庸之为德,甚至矣乎!民鲜久矣。意思是说,中庸作为一种道德,该是最高的了吧!人们缺少这种道德已经为时很久了。中庸是孔子学说的最高道德标准,也是他为人做事的最高原则。中庸的另一个称谓就是圆通,即做人做事恰到好处。
人情练达、深通世故。孔子认为所谓的达,就是要品质正直,遵从礼义,谦恭待人,注重自身修养,不慕虚名。
孔子的学问是圆融无碍的,他的学生们跑来问仁,他针对每个人的实际,做了种种不同的回答,不死板,不教条,而是因材施教、应机施教。他既追求仕途,但又从不屈服,经常薄帝王而不为,自己还说事君尽礼,人以为谄也。意思是完完全全按照周礼的规定去事奉君主,别人却以为这是诌媚呢。既然做了就要像做的样子,孔子做人做事从不马虎,这就是原则,圆通中的方正。他虽生活艰难困苦,但心态平和无忧,属于乐天派,子谓颜渊曰:用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!孔子对颜渊说:用我呢,我就去干;不用我,我就隐藏起来,只有我和你才能做到这样吧!子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。孔子说:君子心胸宽广,小人经常忧愁。他认为,作为君子,应当有宽广的胸怀,可以容忍别人,容纳各种事件,不计个人利害得失。心胸狭窄,与人为难、与己为难,时常忧愁,局促不安,就不可能成为君子。
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