人的一生要经过许多关口,其中名利关是最为狭长和难过的,可谓生命不息名利不止也。在名利的关口前,人们的态度大致有两种:一种是恣意追逐,一种是淡泊对待。不同的反应,规定和影响了不同的做人本色、性情意趣、价值取向,乃至于生命长度等等。
追名逐利者,其人生的价值观、利益观、幸福观都驻足于如何获取更高的位子、更大的房子、更好的车子和更多的票子上,他们衡量自己一生是否成功与显赫的砝码是功、名、利、禄……
为了达到这些,他们会绞尽脑汁、百般专营、曲意奉承、攀高结贵、见机行事、不择手段、不惜人格,甚至踩着党纪、政纪、国法和道德良心的黄线工作和生活着。因此,他们一生都摆脱不掉担惊受怕、患得患失的心境,终日处于焦虑不安、浮躁烦恼当中,在谋取到非分的功名利禄时,也饱尝了违心、苦闷、沮丧、落魄的苦痛……
他们奉行的人生观和价值观,或许就是“不求天长地久,只图今生拥有”、“今朝有酒今朝醉,哪管明天是与非”,这是一种极端利己主义和享乐主义的人生态度。
淡泊名利者,并非没有功名利禄之心,但他们在追求和获取的态度上不是搞急功近利、损人利己、损公肥私,而是讲顺势而为、公平竞争、取之有道、得而无愧。因此,他们活得坦然、活得真实、活得自在、活得宽朗、活得博识、活得自重、活得自爱。
淡泊名利者,谦恭礼让、仁厚大度、博学睿智、诚实守信,对事业讲忠、对父母讲孝、对家人讲情、对朋友讲义。他们的品行风范和人生态度是极具人格魅力的。
淡泊名利者,做人做事都严格恪守道德底线和法律底线。凡是于国家和人民利益有害的事,不为;凡是损公肥私、害人益己的利,不取;凡是寡廉鲜耻、贪天之功为己功的誉,不求;凡是不仁不义、贻笑大方的糗行,远避。
这种贫安乐道、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达的精神境界,是一种纯粹高尚的、脱离了低级趣味的、有益于社会和人民的人生态度。两种态度,派生和造就了两种不同品位和格调的人生,毋庸置疑,淡泊名利者受人青睐、尊重和推崇。
所谓淡泊名利,就是要以平常之心、恬淡寡欲、贫安乐道、知足常乐地对待人生和把握生活。淡泊可视为名利之泽中的坝陌;宁远则是要保持心灵的平和安详,笃守住自己的道德底线,做到自重、自爱、自谦、自警、自励。
人都有自己的做人之志和生存之道,最终归结为道德底线。道德底线的正确与否,鉴定标准是是否利己利人——正确的道德底线是为人做事都要奉行利己利人的原则,一生恪守之,就会活得光明磊落、安稳宁适、无怨无悔;否则,就会活得猥猥琐琐、蝇营狗苟、忐忑不安。要活得清清白白坦坦荡荡,就要秉持住淡泊名利的操守,恪守住自己的道德底线。
何以达到“淡泊名利、宁静致远”?一要多读书。读书能医愚、读书能解惑、读书能增智、读书能陶情。应像诸葛亮那样既博览群书,又“独观其大略”,在汲取知识素养的同时,能从中发现和悟出常人所不能发现的问题与道理;二要多节欲。节欲是自警、节欲是自励、节欲是自重、节欲是自爱。记住:欲望是心魔、欲望是诱饵、欲望是陷阱。所以,贪欲要约束,虚荣要打磨,行为要检点,不可用人生的脚步去丈量功名的宽窄,不要用冒险去触摸利禄的厚薄;三要多自律。自律是慎独、自律是慎微、自律是自重、自律是自爱。要常思贪欲之害,常念不廉之果、常记失足之恨、常怀律己之心、常有荣辱之感、常修为人之德。
只有淡泊方能轻名利,也只有宁静方可达致远。反之,成不了大才、成不了大事,更成不了大写的人。
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