
高中阶段,进入高三以来,各科教学任务已经全部完成,按照高考的要求,各科教学都已经进入到了紧张地迎接高考的复习备考的一轮阶段。在本阶段里,各科教学基本上都在按部就班的围绕《高考大纲》要求的各个知识点进行强化训练。这个时候,我们可以看到花样繁多的高考复习书已经完全占据了学生的课桌,而与学生昔日朝夕相伴的两年各科教材却退下了课桌舞台,那么在紧张的复习阶段要不要学生带上他们曾经朝夕相伴的课本呢?以笔者之见,高三复习备考课本坚决不能丢。
就拿语文学科人教版来说吧,必修教材一到五册按照教学的安排用一年半的时间完成,剩下的时间结束选修教材,学生一到高三,就直接奔上了高考频道。这里我仔细想了想,算了算,不薄的六本书,必修阅读鉴赏共选文章65篇,选修诗歌古代30篇,散文古代18篇;写作单元表达交流必修每册共四个讲座,分别从一册的写人记事,二册的描写抒情,三册的立论论证,四册的反驳辩证分析到五册的写得深刻,充实,新颖,有文采。这五个写作单元每个写作训练安排合理,与阅读鉴赏的教材安排示范引领也配合默契,细针密线,体现编者的一番苦心和智慧,这样的教材编排训练的思路非常清晰,板块非常明确,可以说是不容置疑的。比如一册的写人记事训练,安排了两个单元的名篇文章,古代三篇分别出自《左传》,《战国策》,《史记》,现代三篇分别是鲁迅,巴金,梁实秋的散文名篇,依据课文是例子的论断,这个例子就要体现出取法乎上的原则,才能有力的指导学生的写作,才能有力的成为学生写作的模版,也才能更深刻的影响学生的写作思维和写作修养,一册的教材意图很明显,除了让学生欣赏现代诗歌名篇和阅读新闻题材新闻文学以外,重点在于培养学生对写人记事文章的鉴赏,当然这里打破了古今文章的界限,突破了以前教材现代文和古文分家的现象,从编排上体现了一定的创新性和体系性,既有对古文名家的欣赏,也有对现代名家作品的欣赏,除了突破语言的不同以外,在本质上都是写人记事的文章,共性是一样的,从写作上不妨可以让学生鉴古借今,得其神韵。
其次二册的编排体系也一样,以训练描写抒情的散文为主,阅读编排现代文有朱自清,郁达夫,陆蠡的名篇,古文有王羲之,苏轼,王安石的名篇,另外就是古诗和演讲辞的鉴赏,编者的意图体系也同一册的一样,突出了自己的重点。再看看三册和四册以训练议论文为准,编排了古代名家和现代中外名家的作品,都具有强烈的示范作用,而三四册的小说和戏剧作品则完全可以变成探究作品里的人物形象,写议论文体的文学人物小评,促进学生对于议论文的写作。这样综合下来,高中三年我们的写作目标就很明确,能够写好记人写事的记叙文,能够写好描写抒情的散文,能够写好随感议论形式的议论文,并且能够以阅读鉴赏编排的内容掌握鉴赏以上几种文体的能力,开阔视野,提升能力,达到高考考核的阅读鉴赏和写作分析的要求。
教材的编排和设计无疑体现了广大专家的智慧和心血,在这里我们应该给予深深的敬意。然而在实际的操作中我们遗憾地看到了部分教师所缺乏的战略眼光,因为时间的紧迫,把一些重要的篇章也竟然大胆的删去了,这是对教材编写者劳动的不敬和浪费,同时也因为这样的忽略而丢掉了重要的对学生的写作能力的训练和引导,以至于现在高三有些学生还不能明确指出议论文的论点和论据,更谈不上思辨性的思维写作了,而高考作文试题从恢复高考以来到现在的各省自主命题,还是以写好议论文的能力看好。既然我们在学习中发现了漏洞,那么在复习中就要强化弥补,这就要我们重新研读教材,不断温习教材,领会其中名篇的议论特点,学习名篇的神韵,那么我们在学习中也许就会受到课本例文带给我们的智慧和启迪。例如,笔者在引领学生复习高四册《10短文三篇》时,就切身感到《热爱生命》《人是一根能思想的苇草》,《信条》的艺术魅力,为此,笔者专门以其特点模仿写作了一篇《淡定人生》,以表达对生活的感悟,为了增强说服力,特附录如下:
淡定人生
因为尘世有太多的诱惑,我们需要淡定;因为尘世有更重要的尊严,我们需要淡定。
是的,在这个喧嚣纷杂的尘世里,尊贵的是我们的身心,理想。而事实上,高三励志 我们被物欲的恶魔任意驱使,任凭欲物的河流冲击生命的堤坝,任凭物欲的激流拍打躁动的身心。于是,我们被物欲的指挥棒支配的团团转;于是,我们在物欲的支配下日夜煎熬。我们挥霍着生命,我们浪费着青春。陷入物欲的泥潭不能自拔,跌入物欲的海洋迷失了方向。
是的,我们需要票子,而一旦有了票子,就会盯着房子;是的,我们需要房子,而一旦有了房子,就会盯着车子;是的,我们需要车子,而一旦有了车子,就会盯着位子。就像普希金笔下那个永不满足的老太婆一样,我们的物欲会在一个个满足之后纷至沓来;就像永远也填不满的沟壑一样,就像螺旋上升的台阶一样,我们的物欲刚刚满足了这个,那个又飞奔而来,而这样的现状何时是个尽头。是的,先哲说过,不满是向上的车轮。没有不满,这个世界就会停滞不前;没有追求,这个世界就不会生动多彩。可是难道我们的幸福就要建立在物欲的大殿里吗?
理智告诉我们,不能!人生还有更美好的东西需要珍惜,亲情,友谊,爱,美,壮美的大自然,少年时那些崇高的理想,作诗的情感,画画的热情,爱护小动物,栽一棵小树苗,到教堂祷告一下,帮助一个陌生人,演算一道几何题等等等;而这些,都能滋养我们的心灵,使我们的心灵上升到崇高的境界。
是的,我们的心灵需要淡定,我们的人生需要淡定,在物欲的支配下我们每个人都活得很累,活得很疲惫,很无耐,因为在物欲的支配下你永远看不到终点,看不到人生的光明。那么,让我们回到精神的道路上来,做自己想做的事,热爱大自然,奉献一片爱心,抛弃名利的虚誉,让我们有像陶渊明那样的心境,采菊东篱下,悠然见南山;有像苏轼那样的人生,也无风雨也无晴,一蓑烟雨任平生。
这是课本议论文选文给我的启示和灵感,除此以外,我们还要深思,学生在两年的时间里是否能完全消化65篇文章,外加选修48篇,还不算写作探究里面的丰富知识,也不提十部名著课外阅读,教师只要深入调查一下,你就知道我们学生掌握的课文知识的实际情况了,我们的学生能把古文背过,一提问其中的意思,就会茫然不知所云,反而振振有词地说,考试我能把名句写下就行了。瞧,这就是我们学生对课本学习的态度,课本学习的意义难道仅仅是考名句吗?课本里面蕴藏了多少古文知识,文化常识,我们能抛弃吗?我们的文言文阅读能力不就是从课本上的一篇又一篇的文言文阅读上培养出来的吗?如此丢弃课本的态度和做法,无疑是舍本求末之举,缘木求鱼而已,建议各位同仁加强对学生的课本复习,在高考复习中千万不要丢了课本,这仅仅是语文方面的例子,其实在各科备考中不是有经验的老教师也在反映复习要加强课本的呼声吗?不是有因为忽视了课本的复习而导致高考的失利的例子吗?那么,毋庸赘言,赶快拿起课本,相信苏轼的一句名言旧书不厌百回读,熟读深思自知之。
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