我小的时候,钱是一种很有问题的东西。有钱的人都有问题,让人疏远,甚至憎恨。才过了三十多年,没钱的人却成了问题,让人疏远了,被号召着扶贫。经济成了唯一的核心,在这个核心里,钱也让一些大人物出了问题,革职,人牢,割脑袋。以前读到沧海变桑田这几个字的时候,总觉着要经过很长时间,巨变原来是剧变,几乎是一瞬间的事情,像毛主席写的那句诗,弹指一挥间。
我们传统文化里有一个核心字,叫德。德是好行为的结果,行到有功便是德,说一个人缺德,不是小事情,是说这个人品行失端,品质不太过硬。我朋友里有一对夫妻,是两个大好人,心肠好,脾气也好。几年前双双下岗了,因交不上学费孩子入不了重点中学的门,最近经常听贤妻骂贤婿,缺德的,快点想办法吧。
坊间流行的大实话也变化了,以前说棒打出头鸟,如今说爱拼才会赢,以前说为富不仁,如今说一切朝钱看,以前说挂羊头卖狗肉,如今说文化搭台,经济唱戏,以前说人心都是肉长的,如今说形势大好,人心大坏。我们用三十年的时间把一个突出的弱国建成了一个突出的强国,是了不起的大成就。但这三十年里,我们传统价值观里的仁爱,淳厚这一类东西随风飘逝了多少呢?坊间的大实话都是经验之谈,是民间智慧。看一个时期的世态人心,听听这些大实话,差不多就知道了梗概。大实话是众生素描,是浮世绘。
世事全是人干出来的。一个时期里的人,要对这个时期里的行为承担责任,想不承担也不行,推卸不了,这就叫历史。权势再大的人,想掩藏住糟糕的一面,也只能掩藏一时。纸包不住火,这是历史无情的一面。佛界有一个词,叫修行。修行不是一个人躲进深山老林去养生,而是检点自己身、嘴、意念上可能犯下的过失。身体上易犯的有:杀、盗、淫。嘴上易犯的有:妄语、两舌、恶口、绮语。绮语就是漂亮话。意念上易犯的有:贪、嗔恚、邪见。这就是佛界说的十恶业。身体、嘴上的过失容易控制些,意念里的过失就麻烦多了,因此老和尚也要面壁十年,圣人也要一日三省吾身。
孔老夫子说,诗三百,一言以蔽之,思无邪。思无邪是指一个人行为之前的念头或思想,一定要在正路上。《礼记经解》对此有两句评语:一句是,其为人也,温柔敦厚,诗教也。第二句是,故《诗》之失,愚。
我们有五千年冗长又高明的文化,被分别写进二十四部史书,每一部书又有若干个貌合神离的细节。细究起来,每个细节原来都是很短的时间呢。
看来,继承传统文化,真是一件很麻烦的事。
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