●众生扰扰,其苦无量,我要成为天,成为地,成为旱天的雨,成为漂渡者的筏,饥饿者的食,干渴者的水,寒冷者的衣裳,炎 热者的凉风,成为疾病者的医生,黑暗中的灯光(佛经)
●仁者,爱人〈论语〉
●爱人利物之谓仁〈庄子〉
●以爱已之心爱人则尽仁(宋·张载)
●仁也以博爱为本(清·康有为)
●仁者谓其中心欣然爱人也〈韩非子〉
●择不食之地而葬〈礼记〉
●生有益于人,死不害人
●仁爱先从自己开始,公正则先从别人开始(狄更生)
●在一分仁爱之下隐藏着九分自私(赫·斯宾塞)
●仁者义之本也〈礼记〉
●博爱之谓仁,行而宜之谓义(唐·韩愈)
●仁之法,在爱人,不在爱我;义之法,在正我,不在正人---(汉·董仲舒)
●千秋龟鉴示兴亡,仁义从来为我宝(清·张映斗)
●仁义之道,守之而不失;俭约之志,终始不渝(唐·吴兢)
●幸人之灾,不仁;背人之施,不义(明·冯梦龙)
●仁义者,治之本也〈淮南子〉
●用仁义以治天下,公赏罚以定干戈〈水浒传〉
●非仁无以广施,非义无以正身〈艺文类聚〉
●真正的慈善是神灵培植的作物(威·柯珀)
慈善也即是给予人们的爱比他们应得到的要多(儒贝尔)
●慈善是阳光,美德在它的沐浴下成长(英国)
●真正的慈善能明察秋毫,哪里需要行善它一看就知道----(托·布朗)
●大慈大悲的人不会失掉什么(欧洲)
●慈善是心灵的,而不是手的美德(阿狄生)
●慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦(卢梭)
●仁者不以盛衰改节,义者不以存亡易亡〈小学〉
●仁者,以天下为已责也(宋·朱熹)
●仁者如射,射者正已而后发〈孟子〉
●仁者寿〈论语〉
●仁者爱万物,而智者备祸于未形,不仁不智,何以为国?----〈史记〉
●仁者谓其中心欣然爱人也〈韩非子〉
●知者不危众以举事,仁者不违义要功〈后汉书〉
●仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害〈墨子〉
●石头虽然自己不能够割什么东西,它却能把宝剑磨得锋利----〈印度〉
●大殿的角石,并不高于那最低的基石(纪伯伦)
●你们这些青年,现在要轮到你们了!踏在我们的身体上面向前 罢。但愿你们比我们更伟大、更幸福(罗曼·罗兰)
●老是把自己当成珍珠,就时时有被埋没的痛苦,把自己当作泥土吧,让众人把你踩成一条道路(鲁藜)
●果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的,但是让我们做叶的事业罢,叶是谦逊地专心地垂着绿荫的(泰戈尔)
●人之所以伟大乃是因他是一个桥梁,而不是一个目标(尼采)
●不必要求我仁慈,只需把我当作仁慈要求我去行动---(朱尔·勒纳尔)
●仁慈是心灵美,而不是行为美的体现(艾迪生)
●仁慈必须建立在正义的基础之上,而决不能取代正义----(亨·乔治)
●仁慈是最受人欢迎的(西塞罗)
●对好人仁慈比对富人仁慈更有益(西塞罗)
●留下应该除掉的人的命,是最不仁慈的(爱默生)
●对敌人的仁慈,就是对人民的残忍(毛泽东)
●慈悲永存,容易变(英国)
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