1、对真理之神的忠诚,胜过其他所有的忠诚。
2、难道做父母的到头来只能作为一个旁观者,任凭子女自行其事,不予劝阻,不加指导吗?
3、内心的热诚和真纯的愿望,往往是不可以实现的。
4、最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。
5、谬误不会因为千百遍地传播就变成真理;同样,真理也不会因为无人所知就变成谬误。
6、再微小的实践也远胜于再繁多的说教。
7、他们先是无视你,再来是嘲笑你,接着他们与你战斗,最后你赢了。
8、懦夫没有能力去表现爱;爱是勇者的特权。
9、从内心深处发出的一声不,要好过于为了取悦甚至是为了避免麻烦而说出的一声是。
10、女性的直观经常胜过男性为之骄傲的知识的自负。
11、人是思想的产物。心里想的是什么,就会变成什么样的人。
12、手段的不纯洁,必然导致目的的不纯洁。
13、我的人生就是我想要传达的信息。
14、地球所提供的足以满足每个人的需要,但不足以填满每个人的欲望。
15、欲变世界先变其身。
16、以眼还眼,世界只会更盲目。
17、祈祷不是要求,而是灵魂上的渴望。
18、懦夫是不会有爱的,爱是勇者的特性。
19、就是因为自己非常怕死,所以才会对别人的死亡流下眼泪。
20、国家的文化蕴藏在其人民的内心和灵魂之中。
21、有信心,即不知道有失望。
22、时刻致力于思想、语言和行为的完全和谐。时刻致力于净化你的思想,这样一切就都会好起来的。
23、软弱的人不懂得原谅。原谅是强大的表现。
24、幸福就是你的所想、所说和所做的和谐统一。
25、当我绝望时,我会想起:在历史上,只有真理和爱能得胜,历史上有很多暴君和凶手,在短期内或许是所向无敌的,但是终究总是会失败。好好想一想,永远都是这样。
26、贫穷才是最糟糕的暴力。
27、要活就要像明天你就会死去一般活着。要学习就要好像你会永远活着一般学习。
28、生由死而来。麦子为了萌芽,它的种子必须要死了才行。
29、国家都是由苦难中产生的。
30、不使用暴力,是谦逊的极限。
31、如果我们能发展意志力,我们就会发现我们不再需要武装力量了。
32、无数的例子让我深信,上帝终将拯救那些动机纯正的人。
33、心若改变,态度就会改变; 态度改变,习惯就改变; 习惯改变,人生就会改变。
34、一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从它对待动物的方式评断出来。
35、真正的非暴力,威力超过最强大的暴力。
36、被爱的箭射过的人,才能领会爱得力量是多么伟大的。父亲对我所采用的方式,正是用爱得箭射入我的心坎,使我体会到爱的力量是多么伟大。我下定决心,一定要堂堂正正地做人,光明磊落地活下去。
37、当一个人只有很有限的时间供自己支配时,他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服,我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩,一块读书。
38、孩子们之需要母亲的爱抚,犹如幼苗之需要阳光和雨露一样。对一个母亲来说,她应该经常把孩子放在首位。因为孩子们对母亲有着非常特殊的依赖。对我来说,重要的是如何处理好我所负责的公职和我对家庭、孩子应尽的义务这两者之间的关系。
39、青年出于对父母的爱和尊重,有时不得不抑制自己的愿望和爱好,放弃自己所选择的,也许有着特殊兴趣和才能的领域,而去屈从父母或保护人的愿望。这种痛苦的选择往往足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增添了一个消极因素,而不是增加一份生气勃勃的力量。
40、父母用他慈爱的眼泪,洗净我污浊的心灵,用爱心代替鞭打,他的眼泪胜过千言万语的训诫,愈加坚定我改过向善的决心,虽然当时我准备接受任何严厉的处罚,如果父亲真的责备我,可能会引起我的反感,而无益于我德性的进长。
41、就是在比较先进的国家里,承认孩子们的个性及其特殊权利也还是近来才有的事。这是通过长期的探索与失败才承认的。人们意识到,不承认它,不辅以必要的行动,就会产生重大的社会问题。
42、最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感,极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。
43、教育是陶冶身心,培养健全的个性,以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。这是从学校和课本知识中所得不到的。主要负担落在母亲的肩上,她必须帮助孩子发展自我克制的能力,加强他们的品行的培养。真正的爱并不是迁就孩子,让他们随心所欲,而是随时约束和教育他们。
44、我们应该赋予子女勇气和自信,还要帮助他们加以发展,正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯1919年给英国首相的信中所写的那样:心胸开阔,目光敏锐,热爱真理,就能抵制无理诡辩,陈腐信仰,哗众取宠和伪善之言。
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