1. 其所以落发者,则因家中闲杂人等时时望我归去,又时时不远千里来迫我,以俗事强我,故我剃发以示不归,俗事亦决然不肯与理也。又此间无见识人多以异端目我,故我遂为异端以成彼竖子之名。兼此数者,陡然去发,非其心也。
2. 分明一介不与,而以有莘借口;分明豪毛不拔,而谓杨朱贼仁。动与物迕,口与心违。
3. 不信道,不信仙释,故见人则恶,见僧则恶,见道学先生则尤恶
4. 志在温饱,而自谓伯夷、叔齐;质本齐人,而自谓饱道饫德。
5. 不信道,不信仙释,故见人则恶,见僧则恶,见道学先生则尤恶
6. 倘一旦死,急择城外高阜,向南开作一坑,长一丈,阔五尺,深至六尺即止。既如是深,如是阔,如是长矣,然复就中复掘二尺五寸深土,长不过六尺有半,阔不过二尺五寸,以安予魄未入坑时,且阁我魄于板上,用余在身衣服即止,不可换新衣等,使我体魄不安即安了体魄,上加二三十根椽子横阁其上使可望而知其为卓吾子之魄也。周围栽以树木,墓前立一石碑,题曰:李卓吾先生之墓。
7. 其性褊急,其色矜高,其词鄙俗,其心狂痴,其行率易,其交寡而面见亲热。
8. 名山大壑登临遍,独此垣中未入门。病间始知身在系,几回白日几黄昏。
9. 其与人也,好求其过,前不悦其所长;其恶人也,既绝其人,又终身欲害其人。
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