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任继愈(1916.4.15―2009.7.11),字又之,山东平原人,著名哲学家、宗教学家、历史学任老家,国家图书馆名誉馆长。
● 中国有五千年历史,不能需要的时候就说五千年,不需要的时候就说六十年。五千年就是五千年!
● 世间没有纯学术的社会科学,不关注人、不关注社会的学问是假学问。
● 有效的生命方能使人幸福。
● 有了中国文化历史知识基础以后,爱国主义就有了根。章士钊有句话叫“灭人之国先去其史”。中华民族的伟大在于文化传统,而继承传统最重要的是靠历史教育。任继愈
● 现在的年轻人中理想主义太少了。应该多一些理想,哪怕是幻想都值得鼓励,甚至空想也好。不要太现实、太功利。
● 文化是一个多元的形态,而且要不断丰富和发展。有人提出中国文化有四种基本精神:天人合一、以人为本、刚健自强、以和为贵。我的看法是:在每个社会变革时期,中国文化都是迎接这个变革的,而不是抗拒;以后再消化、再吸收,不断发展、进步。孔子的影响大,也是后人对他不断解释、丰富和发展的结果。
● 如果给社会下一个诊断书,就是人们对外界了解得多,对自身了解得很少,完善自己很不够。自然科学与社会科学,总起来看就好像人的两条腿,但自然科学这条腿很长,社会科学那条腿很短。一条腿长,一条腿短,走路自然不会协调。
● 中国有很多传统美德,说“己所不欲勿施于人”,你换一个“己所欲施于人”行不行?你爱吃辣椒,不能让别人也吃辣椒。对待朋友应该是这样,对待家人也应该是这样。人与人之间是这样,国与国之间也是这样。所以经典的东西很有价值,是经得起推敲的。
● 培养人才不能像蒸馒头,个个都一样。比如音乐家,他离数学很远,有偏才的青年升不了学,最后,音乐的特长也得不到发挥。文科、理工科都有这种情况。历史学家吴晗、文史家钱钟书,当年他们的数学成绩都不好,但这并不影响他们成为专家、大家。
● 人们把很多精力用在征服地球,征服世界,进而改变人类生存的环境,现在已经接近于掠夺和榨取了。而人们对人类自身、社会发展等方面却研究得很不够。比如,关于道德问题、人的本性问题、人怎么改善自己的问题。对2500年前的思想,我们究竟丰富了多少,加深了多少?
● 量化应该有一定的限度,产品的规格可以量化,但不是什么都可以量化。比如《红楼梦》写一个女子的外貌,不能说眼睛多少厘米,鼻子多高,腰围多少。培养人才,不能完全用量化的标准来衡量。我带研究生,就是要求他们阅读指定的书,写读书笔记,然后定期进行检查,从不硬性规定他们发表文章。
● 教育的最终目的是育人,我们不光要看报表,要看博士生、硕士生的数量,关键还要看出人才没有。
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