我们不敢靠众生太近,不是我们不慈悲,而是怕不能负担对众生的深情!
禅者的最重要关键,就是放下,我们的烦恼是来自执著,其实执著像是写在沙上的字,海水一冲就流走了,缘起性空才是一切的实相,能看到这一层,放下就没有什么难了。
爱别离虽然无常,却也使我们体会到自然之心,知道无常有它的美丽;
是生命,就会活动,一活动就有流转、有生灭,有荣枯、有盛衰,仿佛走动的马灯,在灯影迷离之中,我们体验着得与失的无常,变动与打击的苦痛。
在生死轮转的海岸,我们惜别,但不能不别,这是人生最大的困局,然而生命就是时间,两者都不能逆转,与其跌跤而怨恨石头,还不如从今天走路就看脚下,与其被昨日无可挽回的爱别离所折磨,还不如回到现在;
因缘的散灭不一定会令人落泪,但对于因缘的不舍、执著、贪爱,却必然会使人泪下如海;
0雪,冷而清明,纯净优美,念念不住,在某一个层次上,像极了我们的心。在雪中清醒的孤独,总比在人群中热闹的寂寞与迷惑要好些;
一尘不染不是不再有尘埃,而是尘埃让它飞扬,我自做我的阳光;
最大的感恩是,我们生而为有情的人,不是无情的东西,使我们能凭借情温暖,走出或泠漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡,找到源源不绝的生命之泉。
如果我们企图要停驻在过去的快乐,那真是自寻烦恼,而我们不时从记忆中想起苦难,反而使苦难加倍。生命历程中的快乐或痛苦,欢欣和悲叹只是写在水上的字,一定会在阳光里流走。
爱的开始是一个眼神,爱的最后是无限的苍穹;
真正的生活品质,是回到自我,清楚衡量自己的能力与条件,在这有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步,生活品质是因长久培养了求好的精神,因而有自信、有丰富的心胸世界;在外,有敏感直觉找到生活中最好的东西;在内,,则能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间
人生的路上,并不是你在哪里放一个门框,那里便是唯一的出口。你可以向左向右拐个弯去寻找生命的出口;
惟有在心田里插秧的人,才能在心水中看见广阔的蓝天。只有六根清净才是修行者唯一的道路。而要走入那清净之境,只有反观回转自己的心。
要全心全意默默地开花,以花来证明自己的存在。
身如流水,日夜不停的流去,使人在闪灭中老去;
在落花的根部、在流水的源头,有一个有生机的清明的地方,只要我们寻根溯源,就能在那里歇息了
天下人心,如流水中有草木,各自流行,不相顾望。前者不顾后,后者不顾前,草木流行,各自如故。人心亦如是,一念来,一念去,亦如草木前后不相顾望;
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