面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。
从来如此,便对吗?
哀其不幸,怒其不争
“惟沉默是最高的轻蔑。”
“常与同好争高下,不共傻瓜论短长。 ”
楼下一个男人病得要死,那间隔壁的一家唱着留声机,对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。
自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉
中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。
现在的所谓教育,世界上无论哪一国,其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。
人世间真是难相处的地方,说一个人“不通世故”固然不是好话,但说他“深于世故”也不是好话。
群众,尤其是中国的,永远是戏剧的看客。
假使做事要面面俱到,那什么事都不能做了。
其实先驱者是容易变成绊脚石的。
我之所谓生存,并不是苟活,所谓温饱,不是奢侈,所谓发展,也不是放纵。
生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性自杀。
“活无常”和“死有分“,合起来是人生的象征。
伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光辉,这就是中国的脊梁。
我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
中国人不疑自己的多疑。
才子立言,总须大嚷三大苦难:一曰穷,二曰病,三曰社会迫害我。
中国中流的家庭,教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈,一点也不管,骂人固可,打人亦无不可,在门内或门前是暴主,是霸王,但到外面便如失了网的蜘蛛一般,立刻毫无能力。其二,是终日给以冷遇或呵斥,甚于打扑,使他畏葸退缩,彷佛一个奴才,一个傀儡,然而父母却美其名曰听话,自以为是教育的成功,待到他们外面来,则如暂出樊笼的小禽,他决不会飞鸣,也不会跳跃。
苟活就是活不下去的初步。
既然像螃蟹这样的东西,人们都很爱吃,那么蜘蛛也一定有人吃过,只不过后来知道不好吃才不吃了,但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
现在的青年最要紧的是“行”,不是“言”。
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
青年人先可以将中国变成一个有声的中国:大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开古人将自己的真心话发表出来。
愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如竟没有炬火,我便是唯一的光。
贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
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