★仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
★放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 ★君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
★法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
★君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。 ★居处恭,执事敬,与人忠。
★君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
★孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 ★君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
★执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
★以文会友,以友辅仁。 ★君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 ★有德者必育言,有言者不必育德。 ★君于不以言举人,不以人废言。
★古者言之不出,耻躬不逮也。
★君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。 ★可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
★言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
★盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。 ★圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。 ★以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
★不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
★日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。 ★诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。 ★人而无恒,不可以作巫医。
★举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
★子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。 ★裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
★上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
★慎终,追远,民德归厚矣。 ★不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。 ★为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
★苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
★道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
★出门如见大宾,使民如承大祭。
★工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
★百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
★君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
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