黄堃

等待心荷

作者：黄?遥圩匙澹?/p>

南宁的深秋，阳光依然非常浓重，我驱车到郊外去，找一处山坡坐下，原野无际的金黄色随风飘到眼前。 这时候，宽厚的阳光缓缓洒进我的眼帘，我觉得眼睛有点湿了，因为我确实听见了那孩子轻轻的呼喊掠过草尖，悠然而至。 那一九九三年三月将要出生的孩子。 上帝保?，是个女孩子，清雅如雨中青荷。 明年三月，清凉的雨水无处不在的三月。

无数次想像那孩子，想像她的小手和安详的眼睛……我知道这是一种很原始的行为，很多个午夜，窗外并无雨，我却被一丝丝仿佛很熟悉的声音惊醒，在一片寂静的黑暗中，只有手表艰辛的金属声。 那孩子是不睡的，我想。像幼年时听到的童话中站在树叶上的小精灵，无时无刻不在注视着我；或许孩子比我更智慧些，静静地处于黑暗之中，仿佛看了人世间所有悲或欢的谣曲起起落落。 孩子静静独处，只等着属于自己的那一次钟声响起。 坐在原野上，被秋天染黄了的各种野草顺着山坡，一丛一丛往下长。

强劲的风来临，它们柔弱地摇晃。但最后，谁也未倒下去，各种草那样紧密地贴近站着，放弃了相互之间的等级和出身，无言迎风。 这是草的哲学。这种哲学要比现代人类诚实得多。 那孩子应该知道这些。

明年三月，那孩子出世了。当她能够认识草的时候，我一定要带她来到这片原野，告诉她野草是一种非常平常的植物，除了农学院的教授，没有几个人能叫上几种野草名的。但野草有一种与生俱来的品质，它们坚韧、沉默、茂盛，即使开花，也选择与玫瑰、菊花等名花绝然不同的方式。 开花是一种自由。 是一种对雨水、阳光的回报。

不是交换，不是作为浇水、浇肥、除虫的交换。 在那孩子漫长的一生当中，楷模固然不少，但她必须在很多时候想起野草，她的人格才不会扭曲，她便可以在很多寂寞的时节，保持站立的姿势。 今年八月，在医学院洁白的长廊上，当我知道那孩子走近我时，我一下怔住了，惊喜与沉重一齐涌来。尽管现代社会物质的获得，已越来越容易，但对于那个柔弱的孩子，我能够帮助她吗? 我严肃地问自己。 在这富足或已比较富足的世界上，有彻夜不上锁的家门吗? 有永不到站的列车吗? 拿着橄榄枝便可以找到微笑吗? 金属可以吹奏出舞曲，也可以透出阵阵呼啸之声。

谁敢捧着一箱肮脏的钞票，走遍整个城市? 谁敢? 其实世上没有永远的豪门和永远的庇护，我作为一个文化人，凭什么敢说能够帮助那孩子? 但我深深爱她，这种爱来自血液，已越出了种种经过努力才建立起的城堡。 爱是一种帮助吗?我无言。 一个匆匆之夜，我赶回家去，将那孩子告诉给父母。他们都很高兴，尽管他们那代人不太喜欢表面的表达，我仍感受到他们内心的欣喜，是无法用文字表达的。毕竟，这是他们的长孙呵，几十年来风风雨雨，荣辱早已看淡，而这个孩子的出世，肯定是他们心底的祈望，孩子让他们看到了生命的延续和晚年的欢乐。

一九九三年三月，那孩子便要用哭声来叩响我的窗棂了，爷爷、奶奶、外婆都在守望着她的来临。 渐渐地，我不太出门了，出去旅行，也是匆匆赶回，都希望更靠近那孩子一些。 黄昏时分，踏着落叶，我和小静在林荫下散步，那孩子沉默无言地和我们在一起。 小静作为母亲，倒比我更沉静一些。或许，这正是母亲的博大之处。

但她眼里流动着的溪水一样的喜悦，映出了她心中一种非常古老的娇傲。 孩子和她最近。 孩子会代表一个世界，首先将手伸给她，而不是伸给任何人，不管你是教皇还是童话家。对于孩子来说，母亲本身便是一个永远的童话。 夕阳西下，我站起来，原野上奔驰的风，夹着夕阳的温暖迎面而来，草浪翻飞，极目远眺，原野没有路，只有独立的树，独立而又紧紧相依的草，独立的石头，红色的机车在辽阔的土黄色的草浪之中，如一只红色的羊……没有古人面对夕阳的那种怆然，因为一九九三年三月，那未来的清凉的季节，我已能感觉到，同时感到那孩子哭声悠扬，一切的虚名和掌声，一切的陷阱和悬崖，都在这样的哭声面前化为灰尘。

孩子，我等你。 正因为世间在苦难，我才等你。