历来人们都认为,帝王之德,莫大于知人。也就是说,帝王的作用,没有比识人更重要的了。如果一个国君,有贤不知,知而不用,用而不任,这是一个国家三种不祥之兆的表现。所以,作为一个明君,最大的隐患就在于不能知道和识别人才。若不能识人,势必不能用人。
一、故意疏远:考察人的忠诚。“远使之而观其忠”。把他放到较远的地方使用,来观察他是否忠诚。
二、有意亲近:考察人的恭敬。“近使之而观其敬”。把他放在身边使用,来观察他是否恭敬。
三、复杂事项:考察人的能力。把他放在身边使用,来观察他是否恭敬。“烦使之而观其能”。
四、突然察问:考察人的智谋。让他承担繁杂的事物,来观察他是否有能力。“猝然问焉而观其知”。
五、紧急事务:考察人的信用。“急与之期而观其信”。临时与他约定时间,来观察他的诚信。
六、接触财物:考察人的仁义。“委之以财而观其仁”。让他管理财务,来观察他的品行。
七、危险困难:考察人的操行。“告之以危而观其节”。告诉他处于危难,来观察他的气节。
八、人情酒场:考察人的仪态。“醉之以酒而观其则”。让他喝醉酒,来观察他是否有章法。
九、男女交往:考察人的本色。“杂之以处而观其色”。让他在复杂的环境中办事,来观察他是否会被玷污。
十、促脸交谈而观其心。他是否诚心,在最近的距离内进行谈心,也会从其言语和举止的表露中反映出很多真实而有价值的参考信息。“促膝交谈而观其心”,是指把要考察的人放在最近的距离内进行谈话,从而从对方的言谈中、眼睛里、表情上、动作等方面来观察出他内心深处的真实所在。
十一、观其好恶而知短长。他的长处和短处都在那些方面,通过观察一个人的行为习惯来了解其爱好和厌恶、就会发现其优劣。“观其好恶而知短长”,是指根据一个人的习惯行为来判断和考察他的特长及短处。在现实生活中,几乎每个人都有自己的习惯与爱好感悟人生。人们总是在选择自己新的行为方向,或始终保持一个如一的行为习惯与行为定势。通过观察一个人在生活中的一些选择,就可以发现他(她)的喜好与厌恶。因为,选择,就意味着有取有舍。绝大多数人会选择自己很喜欢或比较喜欢的事物来进行操作和把玩。
每个人都有自己最喜欢的表现,他们可能是物品或人物,也可能是某种行为成习惯(比如有的人就特别喜欢清洁,甚至达到了洁癖的程度)。玩物会丧志,赌博变质,抽烟、喝酒伤身;爱学习会使人进步,爱工作会便人勤奋,爱思考会使人有成,爱他人会使人有情,爱江山会使人有感等,不一而举。
这很富有哲理的良言告诉世人,不了解人就不能很好地使用人。没有很好地使用人就是因为没有了解人。所以,得人之道,在于识人。而识人之前,重在观人。观人重在言与行,识人重在德与能,不细观则不能明识,不明识则不能善用。只有知人才能善任,因为对一个人了解得越深刻,便用起来就越得当。
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