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陈向东:自我管理与管理自我

有奖投稿2014-01-08名言网-励志人物

陈向东:自我管理与管理自我

生活中我们总是会讨论自我管理和管理自我,某种意思上说,自我管理和管理自我就是我们的生活,或者说生活就是自我管理与管理自我。人的“自我”要会管理,人也要学会管理“自我”。我们决定不了太阳几点升起,但可以决定自已几点起床,就是管理自我;我们自已就是阳光,走到哪里都是光亮,就是自我管理。趁着好天气登山健身,就是管理自我;即使天气再糟,也要畅享运动,就是自我管理。

寺院门前常年长满了杂草,老和尚问弟子清除杂草的方法。有说拔掉,有说锄掉,有说烧掉,有说用石灰灭掉。但无论如何,第二年杂草依旧生长。弟子们外出参学,老和尚在这块地种满了庄家,年底弟子们回来,老和尚圆寂了,地里却长满庄稼。弟子顿悟:要让杂草不生,先要种上庄稼。心灵要想是纯美的,就要在心灵“种满鲜花”——向上的信念和向善的价值观;心灵要想是充实的,就要在心灵“辛苦耕耘”——挑战自我和快速成长;心灵要想是生命力的,就要在心灵“沐浴阳光”——诚实正直和道德力量。去除杂念,摈弃空洞,暖和寂寞,融化浮躁,如此,心灵静美,智慧增长……这样,“自我”得到净化,得到温暖,得到力量,管理自我就会更加轻松,自我管理就会更加愉悦吧!

特修斯是古希腊神话英雄,在他杀死人身牛头怪物后,雅典人每年都在特修斯当年渡海的船只边上举行纪念仪式。多年过后,逐渐陈旧的船只的腐烂的旧木板不断被替换为新木板,到了最后,这艘船上的全部木块零部件都被替换。人们通常称之为“特修斯之船”。哲学家哲学家Thomas Hobbes延伸说,如果用特修斯之船上取下来的老部件来重新建造一艘新的船,那么两艘船中哪艘才是真正的特修斯之船?其实,学究式探究和论证这个话题没有太多意义,不过“特修斯之船”也在警醒我们自己:我们的“自我”如果不更新,不替代,不优化,那么“自我”就会腐烂,就会迷失,也就不会有真正的“自我”,我们的“特修斯之船”也就不复存在。

作为一个生命体,人体的细胞每一刻都处于新陈代谢中,每三个月替换一次,老细胞死去,新细胞诞生,全身细胞每七年替换一次。换句话说,在生理上,我们每七年就会“脱胎换骨”一次,很多人会问,我们还是原来的我们吗?(名人名言 )我更想说的是,在这个哲学式的发问背后,我们要想的是我们的“自我”的更新、更替和优化问题。我们可以认真思考和自我发问:柔弱的人和强壮的人的更新肯定是不同的吧,运动的人和总是懒坐发呆的人的更新肯定是不同的吧,学习的人和不会读书的人的更新也会有很大的不同吧,而这一切其实都与管理自我以及后来的自我管理休戚相关。

(三)

“自我”不会单独和独立存在,它与社会的认知水平和道德水平息息相关。自我有时就是“地狱的魔鬼”,促动人心向恶,暴力冷漠堕落残酷;有时就是“天堂的天使”,促动人心向善,温和亲切善良友好。“自我”究竟是互掐争斗,还是与人为善,很多时候取决于时代的诸多决定性因子。以至于人们说,成也时代,败也时代。时代的“自我“属性看起来很大程度上取决于政治力量,但根本上永远取决于民众的自我意识的真正觉醒。人类的“自我”属性很大程度上取决于精英力量,但根本上永远取决于大众的自我意识的真正启蒙。今天社会上讲的普世价值,人们谈论的平等、公平、自由、博爱、阳光等,都是促发“自我“向上向善的战场。

以前,雅典人灭掉了美洛斯,罗马人将迦太基城夷为平地,蒙古人西征与十字军东征杀戮民族无数,欧洲宗教战争导致大规模的种族灭绝……血腥暴力,种族灭绝,全程屠杀……过往的时代,过往的价值观,过往的道德主流,过往的那些认知…移动互联时代促发信息的第一时间分享,道德律产生的道德困境使得时代向上力量聚集,并且终有一天必然裂变。

当下,种族歧视反对声音已成绝对主流,女性歧视得到禁止,儿童虐待收到批判,同性恋歧视受到鄙夷,熊胆事件和野狼伤人引发的动物保护热潮急剧升温,家庭暴力显著减少……所有的一切都在说明,人类自我中“天堂的天使”的动机更占上风,人类越来越不喜欢暴力带来的痛苦,越来越痴迷和追逐的是和谐成就的大爱。

这是一个伟大的时代,也是一个能够产生奇迹的时代,这个时代也必然成为我们每一个人的舞台。每一个人出生下来就有价值,“狸猫换太子”讲的就是人是有独特存在意义的。人的未来价值与时间价值完全正相关,你对时间越亲切,你的时间价值就越有亲和力;你对时间越投入,你的时间价值就越有竞争力;你对时间价值越有珍惜,你的时间价值就越弥足珍贵。岁月匆匆,有人价值归零了,有人价值却倍增……如果想真正实现价值倍增,我们就要好好珍惜这个时代,好好感恩这个时代,好好努力在这个时代,好好在管理自我和自我管理下足功夫。我们要永远记住:只要不断突破自我,登高望远,海纳百川,愚公移山,众里寻他千百度,那么就必然会有“那人却在灯火阑珊处”的奇迹在属于我们的时代出现!

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